騰訊新文創“一花一世界”何解？低到塵埃裡，再長出花來
2004年夏天，成立6年之後，騰訊在香港主機板上市。
騰訊創始人之一、前 CTO 張志東日後回憶，其時，騰訊面臨兩個選擇：一個是 只做溝通和娛樂 ，這是騰訊原來的DNA，也是原來團隊最擅長的，同時也比較賺錢；第二種選擇，跨度比較大，當時馬化騰用了一個詞概括，大意是 “線上生活” 。
騰訊選擇了後者。
於是，才有了此後15年的漸次花開。
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18歲那年，喬布斯開始追隨日本禪師乙川弘文學習曹洞宗的禪法， 禪 由此深刻影響了他的一生。
喬布斯的產品如iPod、iMac、MacBook、iPhone簡潔優雅，深得禪意之美。又遠不只在外形設計，更重要的是，這些產品極易上手卻又個性十足，體現出產品經理本人對於人性最大的洞察以及對於自我的堅持。
以無我實現有我這種哲學，在新近的奈飛大熱劇集《愛 死亡和機器人》之《齊馬的藍》中也驚鴻一瞥。最偉大的畫家經過一千年的修行之後，回到了他自己，留下最美麗的藍色。
花開兩朵，各表一枝。
也許是網際網路的產品哲學有相通之處，UP2019騰訊新文創生態大會，將主題落在了異常輕盈的“一花一世界”。
又一朵花在世人面前綻放，不過，此花非彼花。
據說，這個主題還有藏起來的半句： 一念一須彌 。典籍裡原本的說法，是芥子納須彌，意思是，小小芥子裡面，可以容納一座須彌山。
關於芥子納須彌，唐代有樁禪宗公案。
江州刺史李渤問智常禪師：“我看未免太玄妙離奇。小小的芥子，怎麼可能容納那麼大一座須彌山呢？”
智常禪師反問：“我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書？”
唐代江州在今日江西、浙江、福建一帶，嶺南之物，運過梅嶺就可以獲得。智常禪師大概見過新鮮椰子，否則，將去掉青皮後的幹椰子比作頭顱，未必合適。
芥子納須彌，一花一世界。
對比“張大人的花”，這彰顯出另一番對於世界的理解，以之來指代新文創生態，似獨有妙處。
2004年選擇了第二條發展道路的騰訊，未必會預見到多年以後，自己會成為中國數一數二的網際網路巨頭，更未必會預見到多年以後，會遭逢遊戲業務的放緩。
當年在“線上生活”這個寬泛的概念下紛紛撒下的種子，若干年後給騰訊轉型“科技+文化”公司提供了足夠的迴旋空間。
在數字文化領域，騰訊遊戲已是全球最大的遊戲研發和發行平臺；2017年在港交所上市的閱文集團，內容數量、品質、作者影響力、IP價值俱引領行業；此外，騰訊動漫全平臺月活使用者已超過1.2億，騰訊電競的使用者規模也超2億。
年輕的騰訊影業，也不斷深入行業，成長為專注於優質影視作品打造的開放的內容平臺。在每個垂直領域各自花開，各自擁有一個豐盈的世界，又相互交叉，最終長成森林。
一家以“網路尋呼”業務起家的公司，遇見 PC 上網紅利時代，又成功邁進移動網際網路時代，成為擁有十幾億使用者的中國網際網路巨頭。
運氣也好，目光也罷，戰略選擇也許最終是基於這個公司的文化核心，一念終成須彌。
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事實上，對騰訊新文創來說，所開之花，既是自己，又是一座更大的花園。
在2011年中國動畫電影發展高峰論壇上，騰訊集團副總裁程武首次提出了 “泛娛樂” 概念，2012年於UP大會上正式釋出，將其定義為 “以IP授權為軸心、以遊戲運營和網路平臺為基礎的跨領域、多平臺的商業拓展模式” 。
在2019年，IP概念早已深入人心，但彼時，騰訊卻是最早提出做IP的企業。2013年，中國手遊產業爆發，科技公司紛紛開始將“泛娛樂”和“IP”看作進入數字文化產業的抓手。騰訊作為這一模式最早的提出與實踐者，則逐步攀上市值高峰，遊戲、動漫、文學、影視、電競五大泛娛樂版塊，成為其重要的業務組成部分。
2017年10月，馬化騰在康奈爾大學的演講中，第一次將騰訊描述為一家“科技+文化”企業。
文化是什麼？文化像花一樣柔弱輕盈，但舉重若輕間，卻能讓世界明亮，穿越古今。
譬如都2019年了，國產電視劇還在開發 金庸武俠 這個IP，忍看周芷若終於熬成滅絕師太。
譬如年初剛轟轟烈烈舉辦過 顏真卿特展 的東京國立博物館，又將在暑假舉辦三國志特展，連出土後只展出過一次的曹操墓文物也將東渡展出，包括墓中發現世上最古老白瓷甕罐。
這是真正的文化交流，相比起被爭論不休的顏真卿，三國才是在日本最受歡迎的中國IP。筆者早在幼年的1990年代，就為電視上的日本動畫《三國志》裡英俊的趙雲深深著迷過。
那是投入巨資製作的文化精品。為了營造出真正的中國風格，製作人員曾數次赴中國各地進行實景、實物取材，並有專人負責時代、事件考證，找來中國音樂家演奏古箏、二胡等中國傳統樂器，歷時四年才完成。
最終，這部動畫片摘得了日本動畫最高榮譽動畫金座獎。
如要闡述一箇中國古老IP煥發出巨大文化和商業能量，讓影響力走出國界，成為不同語言國度的共同語言，莫過於此。
一個IP是一朵花，一個優秀的IP，能打造出一個世界。
金庸小說、四大名著、故宮、敦煌、《權力的遊戲》、《魔戒》、《哈利·波特》……人們從豐饒的老IP裡挖掘潛能，又不斷嘗試著創造新IP，文化力量由此得以延綿。
大多數非遊戲玩家也不曾注意到，在這兩年的UP大會上，騰訊曾經發布了多款數字文化產品，覆蓋醫學、文學、航天、歷史文化、建築等多個人文社科領域。
其中，《尼山薩滿》是一款音樂節拍遊戲，改編自滿族史詩《尼山薩滿傳》。
故事中，一個薩滿為了村裡一個並無血緣關係的孩子，上天入地，擊敗妖靈，帶回了孩子被擄走的靈魂。
這是一個充滿神祕感的故事，遊戲策劃小黑自己正是滿族人。他有一段很精彩的發言：
因為文化的稀有和古樸，人們會更容易理解我們想要表達的內容。這個內容正是電子遊戲這門藝術和產業誕生之初的目的，那就是—— 我們在用遊戲來比喻世界和我們的生活本身。
《尼山薩滿》由騰訊遊戲學院和NEXT Studio共同孵化，上線後即登上了AppStore的首頁推薦，榮獲美國Indie Cade 2018 Innovation in Aesthetics Design Award（創意美學獎）、IMGA2018（中國）最佳音效獎、2018金陀螺獎最佳獨立遊戲等獎項，受到了國際玩家的支援和追捧。
一個既古老又新鮮的中國IP，就這樣影響了世界。
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事實上，IP驅動變革不僅僅屬於騰訊一家。
隨著一個社會進入到後工業、後現代階段，傳統制造業逐漸沉澱為社會基礎架構，啟用社會經濟活力的，卻是創意、設計和故事。
無論美國、日本還是歐洲，都發生過創意從一個環節變成了一個產業，甚至橫跨多個產業的現象，也曾幫助這些國家走出長期滯脹的狀況。
聯合國教科文組織、國際作家與作曲家聯合會和安永會計師事務所共同釋出的《文化與創意產業報告》顯示，2017年，全球文化創意產業創造產值2.25萬億美元，超過電信業全球產值（1.57萬億美元），並超越印度的國內生產總值（1.9萬億美元 ）。從業人數2950萬，佔世界總人口的1%。
但全球文化創意產業發展極不均衡， 主要集中在以美國為核心的北美地區，以英國為核心的歐洲地區和以中國、日本、韓國為核心的亞洲地區 。其中美國佔市場總額的43%，歐洲佔34%，亞洲、南太平洋國家佔19%（其中日本佔10%，韓國佔5%，中國和其他國家及地區僅佔4%）。
打造精品內容，發力文化，講好中國故事，以文化視角重新審視“我們”，已成必須之道，IP則是理解這種文化戰略的關鍵詞，也是騰訊所理解的文創行業關鍵詞。
在告別物質匱乏，初步進入富足社會之後的中國，意義化生存成為一種必須。而文化是實現意義化生存最主要的渠道。
像騰訊這樣的巨頭，其能量在於， 憑藉著強大的科技能力和流量、資金，可以把意義從一朵花，塑造成一個世界 。
我們的確看到，從故宮到敦煌，從《上陽臺帖》到《千里江山圖》，騰訊運用自己的能量，儘可能和每一個優秀的中國IP合作，UP2019大會上還發布了數字文化傳承計劃的三款遊戲應用價值探索產品，分別圍繞中國傳統節日、唐詩宋詞和故宮主題。
從成為杭州動漫公交形象使者的狐妖小紅娘到接連拿獎的《尼山薩滿》，文化工作者們也在精心創造一個個新的中國IP。
程武相信，“ 每一部優秀的文化作品，每一個凝聚人類情感的IP，都有著巨大的能量。它們匯聚在一起，構成了我們的文化自信，也將帶領我們走向更美好的未來。 ”
新文創是一場面向未來的文化生產“新實驗”，為了做好這場實驗，作為新文創的倡導者和領先者，騰訊拿出了看得見的誠意，也使出了渾身解數。
“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”很多人看到那句“ 因你看見，所以存在 ”，想到的是這句王陽明。但也許，更準確把握這八個字的，來自張愛玲：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡。但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來”。
低到塵埃裡，賦能一個個IP，以徹底的謙卑和願心，成就一個個IP，最終，花成須彌，世界明亮。