他們看著樑文道，虔誠又同情地點了點頭
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作者 | 和碩，編輯 | 林默，微信公眾號：花兒街參考（ID:zaraghost）
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肖驍在點頭，李誕在點頭，詹青雲在點頭，攝像頭掃過的所有的人都在點頭，畢竟正在講話的是樑文道，明知道他講的都是些沒流量的話，但務必要虔誠地點頭。
堅持不下去的是馬東，他伸出小胖手，拉了拉樑文道的袖子，“你對奇葩說有點誤會，你的世界要去求真，奇葩說只是聽一個熱鬧”。
如果不是十幾天前播出的那期奇葩說，反正我是不知道樑文道創業了，創的還是知識付費的業。
他願意以一個老學究誤入了KTV包間的姿態，這檔綜藝節目，也是為了他的創業專案。
他開篇明義直白地說，快破產了。
然後從西服內兜裡掏出一張印有自己臉的大頭像。
“199，只要199，你買不了吃虧也買不了上當，下載看理想，麵包理想全都有”。
差不多就是這樣的既視感。
換做是羅振宇，此舉不足為奇，樑文道如此這般，卻有一種莫名的心酸。
倪萍大姐飽含熱淚的眼神，真切地問“道長，最近真的不好嗎？”，已經不足以表達我的心情，我更想用胡海泉的句式問他“為什麼，為什麼是你，為什麼你不把痛苦與你最應該親近的人分擔？！”
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《奇葩說》播出當晚，樑文道登上了微博熱搜前十。
這個有點老派，有點學究氣，不喜歡炒作，有意遠離話題中心的公知，最近突然頻頻曝光，甚至有意將自己置於公眾視線之中。
“看理想”是理想國衍生的子品牌，聚焦視訊、音訊、社交媒體、生活方式等等。
2015年，《一千零一夜》作為首檔視訊節目在優酷上投放，一個穿著斗篷，帶著禮帽，如福爾摩斯般詭異的中年男子出沒在北京夜晚的大街小巷，他手裡拿著一本書，邊走邊嘚嘚，像一個夢遊者在說囈語。
世俗的街道，峻冷的暗夜，襯托出一個知識分子孤獨前行，苦苦求索的悲涼底色。而同行的揣測是，道長沒錢，租不起攝影棚。
不論是零下20度的低溫，還是爆表270的霧霾，道長漫步在地鐵站、公交車、過街天橋，在追求知識實用性和實效性的當下，《一千零一夜》不聊最新最熱的書籍，也不賣書，只講被人遺忘的經典大部頭，《國史大綱》《擁抱戰敗》《般若波羅蜜多心經》。
而這樣一檔深夜讀書節目，在資訊碎片化的當下，似乎在挑戰著觀眾的接收習慣。
15分鐘到30分鐘的體量，開頭長達2分鐘市井街巷，各色人等的生活鏡頭，講著講著就直接摘出一段一字一句地念起來，每一個動作都是一個大寫的“慢”。
比起直奔主題都嫌不夠快的各種資訊，看理想的節目總試圖讓你先降降溫，靜下來，故意營造出一種跟現世的隔離。
“清空白天的忙亂現實的紛擾，來一場純粹的思想旅行”，死忠粉把每期節目當成一場儀式。
而更多的觀眾習慣於睡前開啟，伴著道長低沉知性的聲音安然睡去。浩瀚璀璨的人類文學，以BGM的形式安撫著一顆顆資訊過載的靈魂。
特別好睡，專治失眠，成了這個節目最大的口碑。
除了讀書的《一千零一夜》，看理想系列還包括由陳丹青主講的《區域性》聚焦藝術畫作的賞析和由馬世芳主講的流行音樂節目《聽說》，以及竇文濤的《圓桌派》。
每一款節目在豆瓣上都是現象級的分數，但除了《圓桌派》，大部分都夠不上現象。
這些滿載著詩和遠方的節目隨風潛入夜，但問題是真的潤物細無聲。
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2015年，羅振宇堅持每天60秒傳遞著新鮮速食的網際網路價值，一年後把《羅輯思維》送上了知識付費的新高度。
彼時香港鳳凰臺，樑文道做著每天8分鐘介紹一本書的《開卷8分鐘》，堅持了7年後卻走到了終點。
直到今天，就連眾多樑門子弟，《開卷八分鐘》的忠實擁躉都不知道還有看理想這塊新的精神自留地。
當《羅輯思維》已從知識脫口秀進化為現象級知識運營商，高曉鬆立出了一個橫跨文化和娛樂界既輕鬆又嚴肅的矮大緊，當幾千幾萬本大部頭被拆成了10分鐘就搞定的速食膠囊，每天上新的實用課程輪番刺痛著中產焦慮的敏感神經。
樑文道，以港臺老派公知的身份，帶著他的“理想”，衝進了知識經濟的狂流。
60秒對8分鐘的戲劇性，好似知識交付方式變革前的徵兆。
過去的兩年，樑文道很忙，但沒有人注意到他究竟在忙什麼。
“表面上看我們在給你介紹一本鉅著、一首音樂、一幅畫如何欣賞，呈現一種美好的生活方式，亦或是一種觀照世界的視角，我覺得這裡面有更重要的東西——審美，誇大點說，就是來一次文藝復興”。
比起定位、市場、商業策略，他還是想講講情懷的。情懷，這條通往創業之路。
於是，有了知識付費下最成功的創業專案；也有了一個既沒有痛點、也沒有癢點、更沒有爽點的產品。
當知識服務商們拼命擁抱著碎片化時代認知方式的全新變革，製作出一個個即食方便的知識膠囊。從書齋中走出的知識分子固守著傳統的知識習得方式，只告訴你蘋果很好吃，自己洗一個嚐嚐。
兩種方式無法相互證偽，不賣焦慮的人，卻只能把焦慮留給自己。
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有人說樑文道是寫字的人中最會說話的，會說話的人中最學識廣博的，學識廣博的人中最會吃的，最會吃的人中最有品位的。
“樑先生這個人渾身有股嫻雅氣。他用袖釦，用手帕，坐下來露出的襪子從來都遮住小腿，懂手錶，堅持用鋼筆，連足球和娛樂八卦都能講得頭頭是道。”
知識分子天生孤獨高冷不合時宜，而大眾需要的是世俗煙火氣。
羅振宇打造著死磕的符號，高曉鬆佔領了文化名人的身份，吳曉波守在民間經濟學家的領地，他們努力跟時代保持著同等的速度，並拼命跟使用者連線著，樑文道這個老派小資的IP又該如何突圍。
《八分》是一個嘗試。
道長試圖通過撬動社會熱點，用分析和見解重回大眾視線。
而如何把流量引向消費，切分出自己的使用者，做出硬核產品，是看理想必須面對的另一個問題。
俗話說，不想當知識分子的產品經理不是好運營。
畢竟這個時代誰都不會只為情懷買單。就連羅永浩都得承認，如果有一天錘子失敗了，只能歸結為商業上的不成熟。
當知識付費已經發展成眾籌、傳銷、甚至期貨，一味地看理想又如何撐起理想的王國。
看理想，不是一個討喜的創業標題。理想是奢侈品中的奢侈品，易耗品中的易耗品，但唯獨不是消費品。
“我早已習慣了沒有觀眾。”樑文道說。
他更加明瞭一種狀態：專案不生不滅，商業不垢不淨，流量不增不減。
樑文道的下頜前突過分，整個嘴呈倒三角形，不說話的時候也像在說著什麼。有人分析，即便動用現代醫美，也很難讓道長的嘴合上。
羅振宇在他的節目裡高喊，“知識就是力量”。
“不保證成功，不一定有用，知識只是點亮世界的靈光。”這是音訊節目《八分》的開場詞。
大家都太需要力量了，看不見光。
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