科技街訪《路人懂先森》：“網際網路+”時代的清明節祭祀
在仲春與暮春之交，清明節如期而至。喜獲三天小長假的同時，我們從小也知道清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優良傳統。 那麼在網際網路文化和外來文化的裹挾夾擊下，現在的清明節在年輕人眼中又變成了什麼樣子呢？我們與數十位年輕人聊了下他們記憶中的清明節和現在的清明節。
對於常年在外求學或者打工年輕人，記憶中的清明節習俗各地不盡相同。“掃墓燒紙”“放鞭炮”“吃雞蛋”是大多數年輕人能夠記起來的習俗。對於年輕人來說，回老家掃墓不太現實，燒紙和放鞭炮的形式也不太環保。在網際網路文化的催生下，網路祭祀、微信祭祀等一些新型環保的祭祀方式也正在悄然流行起來。 我們可以在網路上找到很多祭祀網站，有許多網友建立的紀念館，可以在墓碑上貼出已故親人的照片，還可以點選相關連結為親人上香、獻花、擺供品，形式上與現實中的陵園並無差異，且大多數專案都是免費的。 受訪的年輕人對於網路祭祀的態度褒貶不一。“我覺得是很環保的，這種形式不僅省去了奔波也寄託了自己的思念，還對於環境零傷害。”路人甲說道。“我覺得這種形式有點假，思念是真情流露不是浮於形式，這樣跟明星作秀有什麼區別？”路人乙表達了自己不同的觀點。
網路祭祀的初衷是實現祭祀環保，以有別於傳統燒紙燒錢的做法，而且它藉助網際網路跨時空的特點可以實行家人的異地祭祖，這對於生活忙碌分居各地的現代人來說，無疑提供了巨大的方便。但是這種祭祀方式並不是無懈可擊的。與傳統的祭祀方式相比，它缺失了某些功能。比如，傳統祭祀需要到祖宗的墓地祭祀，人們更容易觸景生情，表達哀思。傳統祭祀需要後人聚集到一處，這直接增加了活著的親人之間的來往和交流，對於情感的促進具有積極的意義。 國家倡導綠色生態，推廣環境保護，但這不意味著將現實的社會生活絕對虛擬化。人與人之間的關係不僅僅是影象和資訊的關係，更多的是情感的關係，現實的關係。
在“網際網路+”出現之後，人們尤其是年輕人更加依賴於網路，依賴電子產品，疏於正常社交和親情維護，也隨之誕生了一批社交恐懼症年輕人和社畜青年。 如果傳統節日的意義對於我們的意義僅僅是放假，如果類似雙十一、618等電商節日重視程度遠遠超過了傳統節日，我們可以足不出戶，憑藉一部手機完成社交、消費、人情世事等等，這也是一件很可怕的事情。 清明節在祭祖表達思念的同時也可以環保，我們可以用鮮花代替燒紙，用電子煙花代替鞭炮，只要內心虔誠，維繫好身邊的親情就是對於傳統節日最好的傳承。