獵豹移動傅盛：人能夠往前跳一步 是被逼的
來源丨混沌大學
作者丨傅盛
傅盛說，有一種思維模型幫他打開了對世界的全新認知。是什麼？且看他此前在混沌研習社的課堂上拿自己的經歷開刀。
“ 我說，人能夠往前跳一步就兩個可能：1.極其偉大的夢想，2.被逼的。
後來張一鳴說：不對，只有被逼的，很多東西都是逼出來的。”
火人節與混沌學理論
2017年，對我最重要的事情有兩件——去火人節尋找自我，去混沌學習理論。
先說火人節。很多人認為，火人節就是去裸奔的。我的確沒裸奔，不過我看過別人裸奔。
如果僅僅簡單地認為這個活動不過是幾萬人到一個沙漠建一個城市，7天之後，把它燒掉，那也挺無聊的。
但等你到最後一天，當神廟被燒掉，看著沖天大火，幾萬人靜靜面對那一堆大火，沒有一個人說話。有人在哭泣，有人在說Thank you，你才充分理解，這是一個尋找自我的盛會——每個人最本質的無非就是向上與你的世界觀打通，向下與你的自我打通。
火人節每年8月在美國黑石沙漠舉行，來自全球的參與者在沙漠裡憑空建起一座只有8天壽命的“城市”，8天后城市消失，人們燃燒一座木質雕像作為節日的結束。
我後來慢慢發現，也許有的時候你的很多痛苦來自於：你並不知道真正的自我在哪裡。很多時候，你被社會的外在比拼拖拽著，掙脫不得。我有時候在想，這些東西對我來說真的重要嗎？火人節，給了我答案。
第二件重要的事情是，到混沌學習理論。
來了之後，我突然一下展開了很多思考——原來，凡事背後皆有道理；所有東西都有第一性原理。接著，我又讀了很多書。
學習這些理論的過程中，非常重要的一點就是找到生物學的思維模型。有點豁然開朗的感覺。
為什麼說豁然開朗呢？我記得混沌那堂課有一頁PPT，令我印象深刻。是哲學家丹內特的一句話：
“如果要我選擇一個最偉大的思想家，不是牛頓，不是愛因斯坦，而是達爾文。”
這句話深深印在我的腦海裡。之後，我在沙漠戈壁徒步，背了個音響不停聽王東嶽老師的講解，聽了大概有4、5遍，我開始有了體悟。
他認為，達爾文把幾十億年的規律總結了出來，時間尺度更大、更復雜、更難。進化論很難去驗證，而物理學容易驗證。比如做個實驗，就驗證了。整個生物界，那麼多資訊，都在幾十億年中進化，無法簡單驗證。即使用最快的果蠅驗證，也需要很長時間；用小白鼠就需用更長時間。
達爾文將那麼複雜的資訊中抽象出來，形成一代思想之大家，真的非常非常牛。
當然，這只是一方面原因。我最近又認認真真琢磨了一次。我發現，生物學是一門能打通很多跨界知識的學科。
尺度大，並不完全是一個生物學思維得以貫通學科的核心原因。相比物理學等自然科學，生物學更深刻地揭示了世界的底層規律，其思想放之四海而皆準。它向我們展示了一個可能我們自己都並不瞭解的真實世界。
然而，牛頓和愛因斯坦的世界觀，本質上都是世界可預測，區別無非在於，牛頓是用公式預測，而愛因斯坦是用觀測方法預測。生物學的底層認知在於，當你深入下去，就能觸類旁通。
我記得非常深刻的兩句話：
第一句，進化論第一次把上帝拉下了中心位置。
首先承認沒有上帝，同時把人拉下中心位置。大家真正承認，原來地球不是宇宙的中心。我們就不是一個特殊的生物。我們只是無數的生物當中進化出來一種——它只是叫人。
第二句，以人為中心的自我幻象，不僅存在於人類群體，也存在於每個人。
我們一直認為，每個人都是獨一的自我。有些事情不應該發生在你身上。當你努力時，就會獲得好結果；當你全力以赴，就會與眾不同。
我認為，進化論真正的價值在於，讓我們意識到每個人的自我，都會認為自己是特殊的；如果不是認為自己特殊，就不會因為自己遇到了一些挫折而感覺受到了傷害。其實這都是因為你自己的、以自我為中心的幻象。
生物學思維模型的啟示： 混沌-理性-過程-反脆弱。
總結來說，生物學的思維模型給我帶來了幾個很重要的思考啟示：
混沌
如果我們把時間尺度從幾十年、幾百年拉到上億年、幾十億年的時候，我們會發現，其實世界是不可預知的，是混沌的。
比如太陽每天都從東邊升起。大家會想，那當然了，地球自西向東轉，所以它明天一定會從東邊升起。但，萬一一顆行星把地球撞成兩半呢？撞擊成反向運轉呢？它就不會啊。
生物學展現的大邏輯就是世界不可預知。你並不知道是否會有一顆行星撞過來。如果沒有那顆小行星，我們今天還在這裡講課嗎？是不是恐龍依然在橫行霸道，真的會有智慧生命嗎？
它展現的是一個生物學的思維模型和世界觀。我們整個生命都是從單細胞開始的。連生命的出現都是一個偶然。一直到出現人，都是個偶然。我們存在無數次機會被毀滅，任何一個意外因素都可能讓你成長不起來。
所有的巧合才鑄成了今天的我們。
我堅定地認為：生命系統的複雜性，外部環境的非連續性，都使得精準預測變得不可能。自然界整個發展幾十億年，生物的起起落落，精準預測是不可能的。不僅量子物理證明了，生物學本身也在證明這件事。
生物學永遠只能總結過去，很難預判未來。有一個例子，美國要求不能捕小魚，為此就用那種大網孔去捕魚，結果發現那種魚的種群全都變小了。你以為在保護那些小魚，結果它們自己變小了。像這樣的種群變化，你真的能預測嗎？
所以，混沌的世界裡，唯有堅信概率，坦然面對過程中的失敗，不停地扔骰子，總有機會到6。如果你認為，6就是邊界，你還是有機會到的。無非就是你手氣好扔一次就到了，手氣不好多扔幾次。實在不行，就使勁扔。太背了也沒辦法。
推及做公司，我們怎麼想呢？如果我們把所有資訊都掌握在自己的判斷和計劃之內，將其KPI化，並放入年度預測當中，有可能我們就遇到了一個最大的問題——當外部發生變化，你會猝不及防，根本沒有辦法真正面對一個你不理解的世界。
這個世界處在一個快速的外部環境變化中，所謂認知就是你能從外部拿足夠多的資訊做出正確的判斷。否則每次都跟盲人摸象。以前你摸，你覺得是大腿，今天你仔細看，它變成尾巴了，但你還覺得是在摸大腿。
理性
生物學的思維模型給我帶來第二大啟示就是理性了。
我的天性卻相反。小時候，我們家小貓死了，我哭了很久，特別受不了，情感很脆弱。這樣成長起來的人，很難理解什麼叫真正的理性。或者，理性也可用另一個詞——“暗黑”來詮釋。
這個詞，我是從高曉鬆解說《三體》的節目中學到的。後來，我專門約高曉鬆出來喝酒。
我說《三體》，我看了好幾遍，看到的是黑暗森林，最後你看到的卻是劉慈欣內心的暗黑，或者叫理性更好。看到聖母婊毀了世界，毀了太陽系，最後毀全宇宙。而毀掉這一切的人，竟然是一個對世界充滿愛的人。我說，這個邏輯，這條暗線，我沒看到。
我也問過一次劉慈欣，關於地球毀滅這件事是不是可以發生？他說，其實我們每個人都沉浸在自己的世界裡。我們覺得地球毀滅是特別不得了，或者悲傷的事情，站在宇宙的觀點看，一個文明的毀滅簡直太正常不過了。
老子想得很清楚。大自然不關心個體，不關心種群，它只用上帝視角制定規則，或者規則就是進化論——優勝劣汰，適者生存。然而，無數的種群滅絕了，大自然依然生機勃勃。這就是大自然理性的一面。
當你真正從這個時間維度去看，那麼多生命都滅絕了，你的股價跌一點算什麼呢？等到後來，你會發現，由理性生髮出來的是不斷向前成長的力量。
有一個詞叫上帝視角。一個創業者想要創業，首先要用上帝視角看事情。所謂上帝視角，就是將自己深入其中，能敏銳感受內裡變化；抽身其外，又能讓自己變成一個旁觀者，觀察很多事情的發生和結果。如果你理解，這是一種新陳代謝，是一種生物學的演化，就會避免很多所謂傷感的情緒。
公司也一樣。當你把它看成一個生命體，困難也好，挫折也好，都是公司必經的一個側面。有一些人可能比較理性，比較好過這關。有些人感性，可能需要克服自身本來的天性。
有一段時間，每次有人離開，我都受很大心理影響。後來我就比較理性的面對了。我覺得，人進人出，無論對個體進化，還是組織進化，都是好事情。
理解到這一層後，我就開始大刀闊斧，拆分事業部，鼓勵內部創業，出售部分業務等等。我還在公司內部搞了一個門徒計劃，直接找了10幾個90後的年輕人。每週給他們開一次會，培養他們，讓他們成長。
獵豹的機器人公司則乾脆放到體外孵化。用投資的方式，內部競爭，內外競爭，積極推進隊伍的新陳代謝，統一隊伍認知。
由於這種競爭，必然帶來很多人的不適，也會造成人員的一些交替。其實在以前，我的內心特別接受不了。包括一起工作很多年離開的人。
但現在我會認為，那都是彼此進化的一部分。有的時候，環境變了，我們需要進化；進化不了，離開了，大家也只是在不同的軌道上。今天，我能更加理性地看待這一切。
反脆弱
反脆弱的核心是什麼？是指在一個波動的世界裡持續受益。無論對你的觀念來說是好還是壞，你都能受益。而不是在一個你認為壞的環境中不受害。
在大波動中受益，是生物學的終極能力。遺傳與變異，其實就是一頭保持穩定，一頭在波動中尋找機會；一邊是個體死亡，一邊是種群進化；一邊是環境惡劣，一邊是生命更強大。
那天我跟張一鳴聊，我說，最後發現人能夠往前跳一步就兩個可能：第一個可能：極其偉大的夢想。第二個可能是：被逼的。
後來張一鳴說：不對，只有被逼的，很多東西都是逼出來的。
當然，即便到今天，我也不認為獵豹，或者說我自己，就能把我們遇到的困境真正跨越過去。但至少，概率增加了。
獵豹的進化，剛拉開大幕。儘管還有很多不確定的風險，但正是經歷了這些，我才意識到，如果你把公司看成一個生命，或者是種群，它跟自然界的進化如出一轍。最後其實就是剩者為王。
尼采說，“那些殺不死我的，會使我更強大”。這句話簡直就是我的內心寫照。
此心光明，夫復何言 雖不能至，心嚮往之
生物學思維，真的開啟了我的上帝視角。我不是我，我變成了那個靜靜觀察我的人。
還有一些人黑我，說什麼李開復你再不努力，這個創業導師的名頭就要被傅盛奪走了。
我根本不想當什麼創業導師。我是覺得創業實在太艱難，太不容易了。很多人自己成了，根本就不知道自己怎麼成了；有些人就乾脆當做一個祕密，永遠不跟大家講。我就是自己有一些感受，分享給創業者而已。
我才不當什麼導師呢，我也當不了導師。以後別叫我什麼老師，叫我傅盛就行。
最後分享八個字。
王陽明在去世前，弟子問他，有什麼想說的嗎？他說，此心光明，夫復何言。
我狗尾續個貂——雖不能至，心嚮往之。